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【文旅】超越“京畿”看河北文化品牌重塑(1)

2017-02-07 15:41:17  作者:宋彦成  来源:方塘智库  参与评论()人

【文旅】超越“京畿”看河北文化品牌重塑

文丨宋彦成(方塘智库文旅中国研究中心研究员)

“京畿福地,乐享河北”这是河北省最新的旅游口号。

从河北省的历史沿革来看,自蒙元起建都北京,历经元明清三朝,在此之间河北都与现今北京、天津统为一体。无论是在元时归中央中书省直辖,还是在明代为京师管辖,及至于满清时设为直隶省,再到民国时期改直隶省为河北省,而后中华人民共和国承继,河北都是名副其实的“京畿”。

既然河北的角色定位自蒙元以来便是在拱卫京师,而“京津冀一体化”就是于历史渊源、地缘以及经济协同发展的背景中提出,但是有人指出,此中的河北不过是被譬喻为“双黄蛋”中的蛋清,以此造成京津对河北的“吸虹效应”。

在京津冀协同发展的战略机遇之下,河北如何找到自己的位置,为自己发声,而不止于“京畿”的表述,这就需要丰富河北的定义,重新发现河北的文化价值。

“燕赵河北”的当代价值

河北历史文化悠久,战国时期,北燕南赵,后有“燕赵大地”之称。

事实上,古“燕赵”之地,主体为河北,并有京、津。但世人所关注燕赵并非限于历史,而是更多将其与地域气质相勾连。宋人苏东坡亦曾有言:“劲勇而沈静,燕之俗也。”

因此,无论是远至豫让、荆轲、乐毅、张飞、赵子龙等侠士猛将,还是近到张之洞、李大钊、狼牙山五壮士等名士功臣,都是燕赵之地精神气质的显现。

燕赵自古多感慨悲歌之士

这也从某种程度上促成外界对河北的印象,而河北自身也在不遗余力地构建慷慨豪迈的外部形象。一些研究者从地域文化入手来阐释燕赵文化,譬如河北梆子唱腔高亢激昂,以此推及其所蕴涵的燕赵文化内质。

无论是河北政界、媒体界还是民间,常以“燕赵儿女”、“燕赵大地”等来表述自我,而“燕赵”字样在实践过程中也同为河北之代称。

那么,在众多号召构建河北文化大省、提升文化软实力的声音中,“燕赵文化”无疑被提及最多,但其不应仅仅落脚在“武勇任侠”等方面,那么究竟河北应该如何以“燕赵”自处?

“燕赵”是一种地域化的人格理念。早在2006年,河北就提出以“坚韧质朴,重信尚义,宽厚包容,求实创新”为主要内容的新时期河北精神,政界和学界将其解读为“深刻体现了燕赵优秀历史文化的底蕴。”

时隔十年后,2016年河北省第九次党代会确定了“全面建成小康社会,加快建设经济强省、美丽河北”的宏伟目标。报告指出,河北若要在京津冀协同发展的关键时期有所作为,就要以“登高望远”的思维,不断拓展改革发展的新路子;以“杀出血路”的坚强意志,破除影响发展的利益固化藩篱;以“敢为人先”的气魄,推动实践创新、政策创新和制度创新。

如此,除了体现出“勇武任侠”的燕赵精神外,也是对赵武灵王“胡服骑射”锐意改革精神的承继。但在这个过程中,更应该强调的是燕赵之地对于人才的重视,从燕昭王筑黄金台,卑身厚币来招贤纳才,到赵国平原君不拘一格招贤养士,才有“毛遂自荐”。

民国期间,保定陆军军官学校为当时政界与军界输送大量栋梁之材,燕赵之地风云际会,群星璀璨。

如此,今日河北若要不负“京畿福地”,则需汇聚群英,既要留得住人才,还要引得来人才,才能“撸起袖子加油干”,为燕赵大地图谋未来。

关键词:河北文化品牌
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